Diversidad detrás de las cámaras

¿Cuáles son los relatos sobre migración que pueblan los medios audiovisuales? ¿Qué historias se seleccionan para contarse y cuáles nunca llegamos a ver? ¿Cómo afectan estos imaginarios limitados a la visión que como sociedad tenemos de las personas que emigran? ¿Y a los papeles que pueden tener en ficción las personas racializadas? En este nuevo Pregunta a ODA queremos hablar de migración en ficción.

Sobre todo es importante porque, por norma general, los relatos que se cuentan en medios sobre personajes migrantes están protagonizados por personas racializadas y pobres, cuyas historias siempre se narran desde el dolor, la tragedia o el sacrificio. Como si sus relatos únicamente fuesen válidos cuando vienen del sufrimiento. Como si solo merecieron atención cuando sirven para “enseñar” algo a las audiencias blancas. Porque, además, muchas de las películas o series que abordan la migración lo hacen con protagonistas blancos al frente, mientras que las verdaderas personas afectadas por un viaje migratorio quedan relegadas a un segundo plano.

En el caso del Informe ODA, cada años nos enfrentamos a la línea tan desdibujada que hay en la construcción de racialización y migración en el Estado español, pues la construcción que se hace de España desde la ficción audiovisual es la de un estado blanco y estático, cuando la realidad es muy diferente. Lo mismo creemos que puede aplicarse a otros países. Pensemos, por ejemplo, cuántas veces hemos visto en la ficción a una persona migrante viviendo una historia de amor, de amistad, de cotidianidad, sin tener que justificar constantemente su lugar en el mundo. ¿Cuántas veces hemos oído su voz sin filtro, sin traducción cultural, sin paternalismo?

Queremos destacar tres producciones españolas donde la racialización, la precariedad y la migración van de la mano, forman parte integral de la trama y se convierten en elementos esenciales de construcción de los personajes que cumplen con dichas intersecciones. En la serie Pubertat es la única producción de las tres que no tiene la migración como uno de los ejes principales, pero encontramos a Daniel, Ruth y Steven, una familia migrante racializada que se ve obligada a asumir las culpas de la agresión sexual que desencadena la trama a cambio de un trabajo estable y de papeles. Este es un ejemplo de las concesiones y violencias que sufren las personas migrantes para ser aceptadas y tener cierta estabilidad.

En contraposición con Pubertat, en L’Olívia i el terratrèmol invisible vemos cómo se construyen redes de apoyo entre las personas migrantes precarizadas, algo que nos parece muy interesante por cómo da voz a las personas afectadas y señala al sistema, a la vez que muestra alternativas de resistencia comunitaria.

Aún así, ambas producciones están protagonizadas por personajes blancos, siendo los personajes racializados migrantes secundarios. Esto indica que, definitivamente, todavía quedan muchas historias sobre migración por explorar, que se alejen de estereotipos y que ayuden a derruir los prejuicios existentes en una sociedad que, cada vez más, apuesta por la violencia frente a las personas migrantes.

Por último, queremos señalar que este problema de representación tiene que ver con la falta de personas migrantes racializadas en los equipos creativos y detrás de las cámaras en general, que hacen que las tramas de estos personajes no estén bien desarrolladas. Es decir, que como siempre decimos en ODA, apostar por la diversidad en la industria es lo que conseguirá también mejorar las narrativas en ficción.

Si tienes alguna pregunta que quieres que resolvamos en esta sección, no dudes en escribirnos a comunicación@oda.org.es con el asunto “Pregunta a ODA”.

Además, estamos a tu disposición para hablar también en privado, ya que ofrecemos asesorías y talleres personalizados sobre diversidad en el audiovisual.